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Esta mañana  las 9,00h ha comenzado la vacunación para el coronavirus Covid-19 en Manzanares. El centro elegido ha sido la residencia La Milagrosa, de titularidad religiosa (Hijas de la Caridad). Actualmente este centro está libre de Covid en Manzanares.

La primera vacuna la ha recibido Antonia Salido, de 84 años de edad, junto a la enfermera María Teresa Paz Rodríguez y a la residente de mayor edad, Carmen Cano Peláez, de 100 años. La responsable de la vacunación ha sido la enfermera Estefanía Fernández Luengo. Acompañando las vacunas han venido, entre diferente personal sanitario, la médico de urgencias Carmen Tapias y la subdirectora del hospital Yolanda Prieto.

Alrededor de las 9:40 se ha empezado con la primera vacunación que ha sido la de la residente  Antonia Salido Rodríguez.Después se ha vacunado a la enfermera María Teresa Paz Rodríguez y después se ha procedido a ir vacunando a todo el personal del centro y posteriormente a las hermanas de la comunidad de las Hijas de la Caridad y finalmente a todos los residentes. Se calcula que se han dispensado alrededor de 300 vacunas.

 

 

Diego R. Gallego Fernández-Pacheco

La pandemia que está marcando otra forma de vivir y de relacionarnos en este infausto 2020, y que ha hecho mella de forma muy especial en determinados sectores como la hostelería, precisa de reacciones más o menos imaginativas para adaptarse a esta nueva realidad – que no nueva normalidad.

Parece que hay bastante unanimidad entre las opiniones autorizadas de epidemiólogos y expertos, en que la probabilidad de contagiarse del virus de Covid-19 en ambientes interiores es muy elevada, mientras que al aire libre el riesgo disminuye exponencialmente. Ello implica reducción de aforos drásticos en locales cerrados, prohibición de consumir en barras, etc. Es cierto que se pueden mejorar las condiciones con buenos sistemas de climatización y ventilación, o usando filtros tipo HEPA que al parecer retienen de modo muy eficiente la mayor parte de las partículas nocivas, pero inevitablemente, el miedo y la prevención de una parte de la población van a reducir de modo notorio la clientela en el interior de bares, cafeterías y restaurantes.

Sin embargo, en primavera y verano las terrazas en patios o en plazas y calles han funcionado razonablemente bien, existiendo un bajo riesgo de contagio si se guardan las distancias establecidas y se toman las medidas de protección e higiénicas exigibles. La dificultad y el reto que presentan los meses de otoño e invierno que nos esperan, es dar respuestas para seguir haciendo viable la posibilidad de seguir disfrutando de las terrazas pese a la climatología más  desapacible.

En los países del Norte, donde la mayor parte del año registran bajas temperaturas, utilizan desde hace muchos años en exteriores las estufas que ya  empiezan a verse por aquí, complementadas con mantas para abrigarse, aparte que las personas suelen ir preparadas  con ropas adecuadas. Pero lo más general es el uso de terrazas acristaladas, que delimitan el espacio, protegen de la parte donde es necesario parar el viento y ventilan por el lado más favorable. Además, el nivel de diseño de muchas de ellas es compatible con zonas de gran interés histórico o paisajístico.

Sin duda, en esos esquemas habría que fijarse, e intentar ver cómo se pueden aplicar aquí. Sería interesante estudiar fórmulas, patrocinadas por el propio ayuntamiento, en que se determinara una terraza acristalada tipo, compatible con nuestro casco histórico, y que se cofinanciaran los costes de implantación con los hosteleros que decidieran participar en la idea. Esas terrazas, bien elegidas, ofrecen muy buena imagen, ambientan los con frecuencia desangelados espacios urbanos y permitirían a mucha gente reacia a pasar a los interiores de los locales, seguir manteniendo un nivel de relación y actividad social aceptable. Pero, además de dar vida a la ciudad, permitiría la supervivencia de algunos establecimientos de hostelería que en las actuales condiciones tienen un porvenir inmediato muy difícil.

 

 

 

                Por Enri García Chaparro

No somos conscientes del paso del tiempo ni valoramos a lo que habitualmente estamos acostumbrados a tener hasta que un día, y de un plumazo, nos lo arrebatan todo.

Este año 2020 es un año para olvidar. Pero, contradictoriamente, será el año del recuerdo, el que irá tatuado en nuestra piel, en nuestro corazón y en nuestra memoria hasta el final de nuestros días.

Somos inconformistas por naturaleza, motivo por el cual no solemos apreciar las pequeñas cosas que, tras perderlas, se nos manifiestan de manera desproporcionada con un valor añadido incalculable.

Manzanares es un pueblo con una gran actividad social. Hemos visto, con desolación, lo que una pandemia es capaz de generar a nivel económico, lúdico, intelectual, vecinal…

Cuando en diciembre del año pasado se comenzaba a escuchar lo de “ese virus que había en China” parecía inimaginable que fuera a llegar hasta aquí, hasta un pueblo de la Mancha con una población de dieciocho mil habitantes. Un pueblo, donde al menos, una vez al mes, disfrutamos de algún tipo de celebración.

Comenzó enero y nuestras calles estuvieron iluminadas con la ilusión de recibir a los Reyes Magos de Oriente. Los que después dieron paso a nuestros Santos Viejos hasta llegar a Carnaval. Y ahí quedó la cosa porque ya el fatídico 14 de marzo el gobierno de la nación nos daba una de las peores noticias que hubiéramos querido escuchar: España entraba en Estado de alarma. Un jarro de agua fría, una incertidumbre cortante, en una situación irreconocible.

Y pasó marzo, y abril, y no hubo Semana Santa, ni tampoco celebramos la romería de San Isidro, ni las comuniones, ni el Corpus, ni el día de la Comunidad. Fercam fue improvisado de manera virtual, y quedaron las catas y los tractores abandonados en el corazón.  Y cuando pudimos salir a la calle el dolor y la angustia se reflejaba en cada situación. Y con ello acabó agosto y la ansiada espera para disfrutar de nuestro querido Patrón quedó postergada también. Ni fiestas patronales ni Jornadas Medievales.  Y ahora llegan los Santos y hay más gente en el cementerio y llegará, por supuesto, diciembre, y una Navidad distinta donde apenas habrá nada que celebrar… y el giro se habrá completado.

Esto en lo referente a lo lúdico y social. Cuando aún tenemos las bibliotecas cerradas, el teatro vacío, las conferencias virtuales y nuestras aulas a la espera de nada malo ocurra.

¿Y la economía? Nuestro pueblo cuenta con un polígono industrial donde trabajan miles de personas. Fijas, eventuales, temporales…con un eje geográfico que nos sitúa en un punto estratégico de unión con el resto de comunidades. Empresas con muchos, muchos años de antigüedad y otras de nueva creación. Empresas que en tal solo unas horas tuvieron que actuar de manera crítica e inmediata para buscar soluciones al sustento de tantas y tantas familias. Empresas que, a día de hoy siguen intentando salir adelante por el bien de todos.

Pero también Manzanares cuenta con centenares de pequeños negocios, de autónomos que han visto cómo las puertas de sus negocios se han cerrado y muchas para no volverse a abrir.

Ante esta situación de calamidad, para la que no se estaba preparado, han surgido familias enteras al borde de la ruina. Familias cercanas, vecinas, cuya situación económica ha sido enormemente mermada. Los servicios sociales municipales, así como Cruz Roja o Cáritas han visto incrementada su lista de auxilio social.

No podemos quedarnos impasibles ante lo que está ocurriendo, ante lo que esta pandemia con nombre propio nos ha traído y, con certeza, se quedará con nosotros durante un largo periodo de tiempo.

No debemos olvidarnos de nadie. Ahora no valen las quejas ni la inconformidad. Ahora debemos de mantenernos unidos, fuertes, cuidarnos entre todos y conseguir salir adelante a pesar de las secuelas.

 

Por Pedro Lozano Martín Buro

El pasado 11 de septiembre un amigo me remitía con fruición un artículo de Carlos Zanón publicado en La Vanguardia bajo el título “Mi antigua vida”. El autor demandaba de forma desesperada recuperar su antigua vida. Relataba, no sin cierto halo de pesimismo, que llevaba varios meses esperándola y que no aparecía por ninguna parte. Se había puesto fechas límite para hacer más fácil la espera, su cumpleaños, el mes de mayo, el de agosto, pero pasaban las fechas y nada volvía a ser como antes. Nos narraba con gracia como a su antigua vida le gustaba viajar, hacer turismo, ir al cine e incluso hasta en alguna ocasión, no sé si con remordimiento, consideraba que la había desperdiciado. Deseaba que volviera la antigua vida y no sabía si ya la había perdido para siempre. Le contesté a mi amigo que el autor no había tenido en cuenta en su artículo a la incertidumbre que nos asola de forma pavorosa y que por culpa de ella no se veía el futuro con optimismo. Lo estamos palpando estos días en Manzanares, sin darnos cuenta habitamos con ella. Lo hacemos, aunque con cierta resignación, sin acostumbrarnos del todo, empezamos a modelar una nueva vida sin planes a largo plazo. Es una lata. Cierto.

Hay que aceptar que la incertidumbre ha venido para quedarse. Hay que reinventar una nueva forma de vivir, de planificar, de disfrutar, de gobernar, de ir al cine, al teatro, a los conciertos y no sumergirnos en el lamento recordando en el fondo de nuestros frágiles pensamientos como era antes y quedarnos lánguidamente de brazos cruzados.

Un futuro distinto, en parte, depende de nosotros, de ti y de mi, dándole forma, con incertidumbre, sí, pero con ilusión por hacer algo grande, salpimentando la vida con avidez, escrutándola, con mascarilla, sí, respetando las normas, el aforo biológico, las distancias de seguridad, con más espontaneidad, inmediatez y capacidad de sorpresa, también, pero con colegios, con deporte, con misas, cine, cultura y por qué no, con teatros. “Los hombres experimentados dicen que hay cuatro cosas que no vuelven: lo dicho, la flecha disparada, el pasado y las oportunidades perdidas”. No es de mi cosecha, no, se lo contaba a Andrés el autor americano Ted Chiang en su novela corta El Comerciante y la puerta del alquimista dándole una pista sobre cómo mirar el pasado y el futuro. Depende de nosotros salir a buscarlo. No podemos cerrar y bajar el telón sin encontrar soluciones por culpa de una pandemia que habita la incertidumbre.

 

 

 

Por Miriam Díaz Benito Palomo

 

El descontento de las bandas de Manzanares ante el abandono de su situación se ha visto incrementado con la decisión tomada por el Ayuntamiento, que ha demostrado tener unas prioridades algo dudosas en lo que al campo de la cultura se refiere.

Es indudable que la cultura es uno de los campos que más ha luchado por adaptarse a la pandemia que se ha instalado en nuestras vidas. Ante el cierre de teatros, cines y conciertos, todos los artistas y compañías han encontrado su hueco en las redes, no sólo para seguir ofreciendo su contenido a un público siempre entregado, sino para poder seguir viviendo de su trabajo.

Sin embargo, la cultura ha sido la gran olvidada para los políticos de este país, que estudiaron primero como sacar a flote otros sectores como el del turismo o el de la vida nocturna. Este orden de prioridades se instaló también en Manzanares. Ante el pequeño respiro que dio el COVID durante la época estival, el pueblo comenzó a organizar su vida de ocio. Sin embargo, no fue este quien decidió qué se podría celebrar y qué no.

El telón de la XLVI Festival Internacional de Teatro Contemporáneo ‘Lazarillo’ se mantuvo cerrado mientras que las puertas de la plaza de toros local se abrieron de par en par. Así, el esfuerzo de organizar un festival de tal magnitud se echó por tierra en el último momento, al igual que el placer de disfrutarlo, abogando por lo que se conoce como el ‘arte nacional’.

¿La razón? El peligro de contagio ante la aglomeración de gente. Pero, ¿en aquella plaza se respetó acaso la distancia de seguridad entre los asistentes? Para sorpresa de muchos, lo que se pudo ver fue que las gradas en las que incidía el sol estaban vacías mientras que el público se aglutinó en la sombra. Entonces, ¿qué llevo al Ayuntamiento local a permitir esta corrida pero no un festival de teatro?

Como tantas veces, los intereses económicos y personales prevalecieron, creando así categorías dentro de la propia cultura. El toreo, cuestionablemente considerado como arte, ha prevalecido por encima de las risas, las lágrimas y las emociones que despierta la cultura de verdad en aquellos a los que les gusta. Los jóvenes y artistas locales se proclamaron contra el gobierno local, ¿dónde queda su espacio? Este verano no se han programado ni conciertos ni ningún otro tipo de acto, e incluso se han cancelado, pero sí se habilitó una jornada de festejos taurinos.

Salvemos entre todos la cultura, porque sin cultura estamos destinados al fracaso como personas y como pueblo. Esta es la frase con la que cierra el comunicado que las bandas de Manzanares firmaron y enviaron al Ayuntamiento. El descontento de estas ante el abandono de su situación en la nueva normalidad solo se ha visto incrementado con la decisión tomada por el ayuntamiento, que ha demostrado tener unas prioridades algo dudosas en lo que al campo de la cultura se refiere.

Sin embargo, el mayor error que se ha cometido en Manzanares es, en mi opinión, considerar una vez más las corridas de toro como ‘arte’ o ‘cultura’. Poner al mismo nivel a un torero que a un pintor, músico o actor es comparar profesiones diametralmente contrapuestos. Mientras que unos crean para el disfrute de los demás, otros maltratan y asesinan. Por ello, si unos crean y otros destruyen ¿ambos son cultura? En mi opinión, no.

 

 

Por Juan Ramón Morales Sánchez Migallón

 

Ha habido héroes y villanos (de ahí los aplausos y el ruido de cacerolas)

 

Yo sigo erre que erre con la situación que estamos viviendo: la ya lejana, que no ha dejado en ningún momento de ser un estado de guerra en la que no había bombas pero sí muertos, en la que, también como en la guerra, hemos tenido un frente, en el que no ha habido disparos, pero sí heridos y fallecidos, una situación en la que ha habido héroes y villanos (de ahí los aplausos y el ruido de cacerolas). La recientemente pasada, que empezó llamándose desescalada (una palabra inexistente y vacía de contenido a la que, al cabo de unas semanas, la RAE dio validez “en el sentido de que su uso se explica como derivación negativa de ‘escalada‘, entendidas ambas en alusión a un proceso escalonado o gradual en un sentido y en el opuesto”), nos han intentado convencer, por activa y por pasiva de nuestra salida más fuertes, cuando no era verdad; que ‘juntos’ saldríamos de ésta, cuando, por razones lógicas, nos hablan de distanciamiento social; y la actual, que ya tiene gracia, parece que la nueva normalidad va a consistir en que nuestros niños estén en los colegios ‘metidos en una burbuja social’, el aforo en los locales, que nos han llevado, de nuevo, a las colas en los establecimientos, que nos tengan permanentemente vigilados, ya que la poca capacidad de algunos así lo va a requerir, pues los rebrotes son constantes y por muy controlados que nos digan que están, el número de fallecidos y de nuevos contagiados siguen aumentando, acercándonos de nuevo a un nuevo confinamiento.  Hemos vuelto por nuestros fueros, sin aprender absolutamente nada de la experiencia sufrida y ya estamos viendo Comunidades que caminan hacia atrás.

Existe, para mí, otra forma de salir de ésta que nada tiene que ver con lo anterior, que no dejan de ser un slogan publicitario, y no es otra que la solidaridad. Pero… ¿Qué es la solidaridad? ¿Qué significa ser solidarios? Para mí ser solidarios no es, simplemente, dar una moneda a quien la pide, ofrecer un pedazo de pan a quien tiene hambre, o un vestido a quien está desnudo. La solidaridad no se puede confundir con la limosna. Es mucho más que ella. Ser solidarios es: ayudar, apoyar, acompañar, compartir, respaldar y proteger. Ser solidarios es:  dar, pero dar con amor, no sólo los bienes materiales sino también los espirituales, sonriendo, mirando a la cara, como quien da a un hermano; haciendo que aquel que recibe sienta que es querido; buscando que la necesidad quede satisfecha, al menos en buena parte. Ser solidarios es: mostrar al otro que nos interesa, que queremos su bienestar, que lo sentimos igual, que nada de lo que le sucede nos es extraño o indiferente. Ser solidarios es: servir de corazón, amar con el corazón. La solidaridad es una virtud humana, urgente en la vida social, porque apoya la convivencia y hace posible el compartir. La solidaridad es hermana de la justicia y de la compasión, que Jesús vino a enseñarnos, haciéndose solidario con nosotros, con la humanidad entera y con cada uno, primero con su venida y luego con su sacrificio salvador. Hay muchas maneras de ejercer la solidaridad. Cada uno puede buscar la que más se adecúe a sus circunstancias y posibilidades. Lo importante es ser solidarios con alguien de manera permanente.

 

Por Manuel Crescencio Moreno Gómez

El filósofo Blaise Pascal comentaba en el siglo XVII: “La infelicidad del hombre se basa sólo en una cosa: que es incapaz de quedarse quieto en su habitación”.

La pandemia de la COVID-19 nos ha obligado a estar quietos en nuestras casas. Si no hemos sabido o podido convivir con ello es fácil que, como dice Pascal, nos hayamos sentido infelices. Una infelicidad que, siguiendo algunas de las noticias más alarmistas, parece haberse manifestado bajo formas de ansiedad y depresión.

Es cierto que hemos podido encontrarnos más estresados, quizá más agobiados, a veces, incluso frustrados. Pero, ¿son éstos síntomas de empeoramiento de nuestra salud mental? ¿No son quizá experiencias normales de la vida que nos son desagradables pero que debemos aceptar y aprender a convivir con ellas? ¿No será que lo que nos ha pasado de verdad es que nos hemos aburrido mucho?

El aburrimiento no es una depresión, no es una enfermedad grave. El aburrimiento es un estado emocional normal, aunque no muy agradable.

Resulta tan poco de nuestro agrado que, para huir de él, muchas veces creamos nuevos problemas o nos hacemos más infelices. No estoy diciendo que el aburrimiento nos haga infelices, lo que digo es que la reacción de huida ante el aburrimiento puede causarnos nuevos males e incluso la infelicidad. ¿Qué hay detrás de las fiestas y salidas temerarias de este verano que han ayudado a propagar el virus? ¿No es acaso una huida del aburrimiento del hogar lo que las ha provocado? ¿Qué hay detrás de muchos actos que ponen en riesgo la vida como los excesos de velocidad, los saltos entre balcones, etc.? ¿Es acaso vivir un continuo huir del aburrimiento?

Viendo el daño tan nocivo que causa el virus del aburrimiento, que ha podido ayudar incluso a propagar otros virus, nos deberíamos preguntar si existe una vacuna que nos inmunice ante él. De existir una solución, como pasa para todas las experiencias profundamente humanas, quizá la encontremos no en un laboratorio, sino en una biblioteca. Seguramente no esté en el futuro, sino en el pasado. En Pascal ya hemos encontrado un consejo: “aprende a estar quieto en tu casa”, o mejor, “disfruta de tu hogar”. Para algunos eso puede ser sinónimo de no disfrutar de la vida. Quizá, quedándote quieto en tu casa no disfrutes de la vida (entiendo por la vida las rutinas de la vida tal y como nos las han presentado sociológicamente: hay que salir de fiesta, de viaje, etc. para ser feliz) pero, es muy posible, que aprendas a disfrutar de tu vida (entiendo por tu vida la capacidad de conocerse a uno mismo, descubrir tus aspiraciones más auténticas y aprender a realizarlas). Quizá, después de todo, para disfrutar de mi vida, el aburrimiento no sea una maldición sino todo lo contrario. El aburrimiento es posiblemente vacuna de sí mismo. En realidad, no es un virus, ni un problema. Es un surtidor de tiempo para mí. El tiempo que me genera de sobra lo puedo emplear para pararme, analizar cómo estoy invirtiendo mi tiempo y descubrir si es significativo el uso que hago de ese tiempo para mi vida.

¡Bendito aburrimiento, pues, si en lugar de desesperarme sirve para perfeccionarme! Y, así, aburriéndonos, nos volvamos a encontrar a nosotros mismos. No sea que nuestras vidas nómadas y estresadas absorban cada instante de nuestro tiempo y, con él, se lleven nuestra auténtica identidad.

“Y los hombres van a admirar las cimas de los montes y las olas del mar y las corrientes de los ríos, y se olvidan de sí mismos” (San Agustín de Hipona).

 

En el momento de escribir este editorial Manzanares acaba de entrar en el dudoso club de poblaciones con medidas especial de restricción por la proliferación de infectados por COVID. A ningún vecino con dos dedos de frente le ha podido pillar por sorpresa esta situación que se vislumbraba en el horizonte desde mediados de agosto cuando el aumento de casos día a día empezó a ser patente. Ahora toca cruzar los dedos, apretar los dientes, cerrar los puños o el gesto que cada uno prefiera hacer en su anatomía, pero, desde luego, estar preparados para un otoño azul oscuro casi negro.

Las colas en el centro de salud para hacerse la PCR, los alumnos que comienzan a faltar a sus clases y el progresivo vaciado de las calles hacen que pensemos, Dios no lo quiera, que vamos derechos a la situación de marzo o abril. La pregunta es ahora si el pequeño comercio que, ése sí, lleva ya bastante tiempo en la UCI, y los otros sectores económicos de nuestra ciudad aguantarán un invierno que se vislumbra desolador.

La retracción del consumo, la degradación de nuestras calles, y el desánimo general, el miedo y la incertidumbre pueden dar la puntilla a este Manzanares nuestro tan querido, pero tan herido.

La unidad a la que se nos llama desde el púlpito de la política ya tenemos claro los que vivimos aquí que solo funcionará si somos nosotros, los manzanareños de a pie, los que la practicamos: unión con nuestros comerciantes, nuestros vecinos de puerta, nuestros mayores, nuestros colegios, nuestros conocidos. Unión, solidaridad y acompañamiento (la responsabilidad va de suyo). Esa es la única unidad posible y necesaria. Lo demás, ya sabemos lo que es. Y nadie va a venir a sacarnos las castañas de fuego.

Sin embargo, ha de prevalecer la esperanza que, como pueblo, depositamos en nosotros mismos como individuos y como sociedad y la confianza de que de otras mas gordas hemos salido y afrontar lo que venga con energía y fortaleza.

 

 

 

Por Diego R. Gallego Fdez-Pacheco

Las campañas de recolección de ajos, melones, uva, precisan en nuestra región de unos 20.000 temporeros. Mano de obra imprescindible para un trabajo en el campo muy duro, en el que cada vez un menor número de personas de aquí están dispuestas a participar.

Vienen todos los años, no es algo que nos suponga una novedad, y sin embargo, un porcentaje muy importante, no encuentra unas condiciones de trabajo y alojamiento que puedan considerarse dignas.

Malviven hacinados en naves sin las dotaciones mínimas de salubridad, en casas abandonadas, a merced de intermediarios que los ofrecen a empresarios agrícolas, quedándose con una gran parte de su salario.

Este año, a causa de la emergencia sanitaria del coronavirus, están teniendo mayor visibilidad y las autoridades están prestando mayor atención a este colectivo, por el riesgo de contagio que entraña sus precarias condiciones de vida y sus desplazamientos en furgones abarrotados a los lugares de trabajo.

Parece razonable y exigible una intervención conjunta de Gobierno autonómico, municipios afectados y empresarios agrícolas, destinada a poner orden en esta vergüenza generalizada que mantiene en condiciones muy parecidas a un tipo de esclavitud, a personas que se desplazan a realizar unas labores imprescindibles para la economía de nuestra región.

No es admisible mirar, como se ha hecho hasta ahora, para otro lado, todos saben cual es la situación de este colectivo, cuando van a venir, cuando van a marchar a otra zona, los abusos que sufren, la carencia de asentamientos dignos, o la falta de referencia en los convenios del campo a que se faciliten alojamientos y desplazamientos decentes.

El miedo a los temidos brotes de coronavirus, con los antecedentes de Lérida y Aragón, ha hecho que desde la Junta de Comunidades se tomen algunas medidas de control, novedosas y positivas, pero insuficientes. Es necesario prever alojamientos colectivos dotados de aseos y duchas, tener garantías de que los salarios llegan íntegros a los trabajadores, y que las jornadas laborales se desarrollen conforme a lo establecido legalmente.

Es cierto reconocer que un porcentaje significativo de empresarios agrícolas, cumplen con la legalidad, y tratan decentemente a sus empleados, pero todavía un gran número de temporeros viven situaciones que pueden considerarse como propias de la esclavitud que creíamos ya erradicada en este siglo XXI. Las asociaciones y ONGs que se preocupan por este problema, desde hace bastantes años, vienen denunciando esta situación, sin que haya habido reacciones ni se hayan tomado medidas eficaces para combatirla. Esperemos que sea algo que cambie en la llamada “nueva normalidad”.

 

 

 

 

Por Pablo Nieto-Sandoval Gutiérrez

Cuando escribo este artículo, a finales de junio, llevo días observando cómo la “nueva normalidad”, tras el desconfinamiento, ha resultado tener dos caras: la primera de ellas es permisiva y laxa; la segunda, puntillosa y restrictiva. Parece más que claro que todo tiene que ver con el interés que los responsables de cada área han mostrado a la hora de lograr que sus competencias vuelvan rápido a la situación pre-covid. Así, unos disfrutan de la —casi— normalidad y otros no pueden —casi— ni reunirse. Cuestión de prioridades…

Me parece comprensible que, para evitar el total colapso económico-social del país, se den facilidades a nuestros sectores estrellas: al turismo y a la restauración. Comprendo que la famosa distancia social no pueda ser mantenida en ciertos lugares y que la mascarilla sea incompatible con ciertas actividades como comer, complemento ideal de unas vacaciones. Puedo llegar a asumir que es necesario relajar el control fronterizo para que los extranjeros que tanto dan a nuestra economía puedan venir y disfrutar de nuestra tierra sin demasiado control. Teniendo como excusa la economía nacional, puedo entender que se den estas facilidades.

Lo que no puedo entender es que sectores como la cultura vayan por el camino empedrado y que sea casi imposible practicarlos. Se ha decidido, entre otras medidas, que los componentes de formaciones musicales deban tener una distancia de 1,5 metros entre ellos. Si consideramos la salud lo más importante, no hay nada que objetar. El problema llega cuando el músico que no ha podido ir al ensayo o el espectador que no tiene conciertos a los que acudir deciden ir al bar, porque ahí no le van a exigir mascarillas —a ver quién es el guapo que se toma una cerveza poniéndose y quitándose el dichoso complemento a cada trago— ni tampoco guardar la famosa distancia porque, oiga usted, la mesa es la que es.

No me entra en la cabeza que tal situación pueda darse sin que a alguien con dos dedos de frente que tenga el deber de tomar decisiones se extrañe o se pregunte al respecto. Sin embargo, me sorprende menos que sea —una vez más— la cultura el sector relegado siendo el máximo responsable del área el ministro Rodríguez Uribes, quien dijo: “primero la vida y después el cine”, como si no fueran compatibles de la misma manera que lo son la vida y el deporte profesional (en su mismo ministerio). Es lo que tiene sustituir a un buen profesional —como el señor Guirao— por un alguien a quien la cultura le importa bien poquito (y eso que gobierna el mismo partido).

No es la cultura el único sector perjudicado por la desescalada; miren la educación. Casi tenemos que dar gracias porque la ministra Celáa haya decidido matizar su afán de bimodalidad educativa, para alivio de alumnos, padres y docentes, y ahora se contemple dar clases con la máxima presencialidad posible. Es lógico que se considere que 35 alumnos en clases pequeñas son foco de contagios. Sin embargo, no se les ha ocurrido bajar la ratio —y de paso mejorar la calidad de la enseñanza—; ha sido preferible hacerse el harakiri y empeorar —aún más— el sistema de docencia español.

En definitiva, se ha aplicado una desescalada acorde al nivel de importancia que ciertos cráneos “previlegiados”, como los catalogaba Valle-Inclán en su genial Luces de Bohemia, han dado a sus áreas. Así, discotecas, bares, restaurantes, etc., tienen el nihil obstat para hacer de su capa un sayo y funcionar, prácticamente, como si el coronavirus hubiera sido un cuento infantil. Sin embargo, el mundo de la cultura permanece casi paralizado por las restricciones y a la educación le damos el sí con condiciones simplemente porque es imposible funcionar de otro modo. El doble rasero o la doble vara de medir del desconfinamiento: ¡Cómo se nota lo que les importa!